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Inteligencia Solidaria
por Octavio Fernández Mouján
1 Los años trabajando
en psicología clínica y social, con el modelo de crisis vital y la teoría de la participación, me fueron esclareciendo que la forma de entender la realidad, no pasaba solamente por una inteligencia basada en la observación y la razón, como ordenadores del conocimiento y la acción. Incluimos como importante la “vivencia participativa”.
2 En el hombre primitivo, e incluso en los aborígenes que aún existen, la identidad está basada en la participación del grupo comunitario. Desde esa unidad piensan y actúan. La importancia que la única realidad es la dada, desarrolló una forma de entender y formular lo pensado a partir de captar ese orden implícito en la naturaleza.
En filosofía y luego en psicología, llegó a partir de un Sujeto pensante que va ordenando los datos de esa supuesta realidad dada. Sujeto en relación a un objeto de conocimiento, tomó forma de Yo en relación a un objeto con el que se identifique, en el campo de la psicología y la psicología social.
Estamos describiendo que la inteligencia, como forma de entender y formular la realidad, está basada en un sentimiento de identidad del Yo o psicosocial. El cociente intelectual es una medida individual de cómo un sujeto desarrolla su inteligencia.
3 El hombre siempre tuvo que desarrollar su inteligencia, dado el desajuste que existe entre él y la realidad donde habita. Lo importante es como sostenerse ante ese vacío.
Fue el sentimiento de identidad el que le permitió calmar esa angustia frente al misterio y lo desconocido.
Pertenecemos a una civilización que basó su identidad en la relación de un Sujeto con los objetos dados, el cual iba ordenando la idea sobre el mundo. Sin embargo el hombre primitivo, el aborigen, el bebé en los primeros meses y cualquiera de nosotros cuando atravesamos una crisis como vital adquirimos una forma de ordenarnos que no es como la de un individuo en relación e identificación, sino participando de una realidad vivida antes que dada. Vivencia de una identidad grupal que da conciencia de “nosotros” antes que “Yo”; forma primera de entender la realidad, no como algo distante que hay que observar e indagar, sino perteneciendo a ella desde la parte. Se pertenece a través del sentimiento de identidad solidario con un grupo o con el ámbito natural donde vivimos.
4 Nuestra primera identidad marca la forma primaria de entender la realidad, es decir, a través de vivenciar antes que percibir y pensar.
Inteligencia solidaria es aquella que desarrollamos a partir de esta experiencia participativa de una identidad que nos hace ser con todo lo demás. Lo interesante de esta experiencia es que aporta información de una realidad no dada sino dándose, como hoy la definen los físicos de la cuántica y la nueva cosmología. Esta información es captada participando, y por intuición aparece la imagen que va a orientar el pensamiento
más racional.Partimos de una realidad no dada que convive con la dada que informa de manera determinada a través del sistema imperante. Esta realidad no dada está indeterminada, por eso la denominamos vital, pues fluye y se transforma según su propia fuerza de autosuperación.
Llegamos a la conclusión de que: existe una realidad dada cuya información se va determinando desde el sistema. Y otra, no dada, cuya in-formación captamos directamente, sin mediación alguna, permitiendo superar el determinismo social y pulsional.
5 Resumiendo: una inteligencia solidaria parte de una realidad viva indeterminada sin orden, pero con fuerza vital transformadora que nutre el anhelo de autosuperación del grupo, sin dejar parte alguna fuera.
No se opone a las inteligencias modernas que parten del Sujeto o Yo pensante sobre una realidad que lo determina.
Más que oponerse la integra, dándoles capacidad creadora y especialmente solidaria: lo que entiende primero es el bien común. No divide para entender, sino que a través del sentimiento de identidad solidario entiende. Luego va tomando distancia para percibir y pensar razonablemente, para actuar dentro de un sistema dado.
Esta es una síntesis del artículo original Inteligencia solidaria en ESCRITOS